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本書榮獲在場主義散文新銳獎、上海文學獎、人民文學獎、朱自清散文獎等多項大獎!

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「李娟的敘述來自她的記憶深處,以及那片廣袤沉靜而豐腴的土地。她記住的,恰恰是易被人們所遺忘的一切——那些正被現代文明分分秒秒侵蝕的、某種古老而民間的傳統。」



─人民文學獎的《羊道》獲獎評語

在轉場的牧道上,牠無論出現在哪裡,都像是站在山野最神祕的入口……

盛夏,牧人們登上阿爾泰山脈的山脊,進入更加濕潤豐美的深山,在孤高卻又寬闊的夏牧場,上百條纖細蜿蜒的羊道,見證了季節的生命與繁華。

另一方面,古老的傳統卻也逐漸遭到改變與侵蝕,來自外在的力量,使得牧人正在與古老的生產方式逐步告別──

從積雪未融的初春,到萬物?蘢的盛夏,跟隨著純樸的生活與心靈,我們透過李娟的雙眼與筆,透過這最單純、最動人的記錄,看見了逐水草而居的哈薩克民族最真實的生存景觀。

這是發生在世界偏僻角落的故事,雖然遙遠,卻很靠近的,抵達了每個人的內心深處……

【關於本書】

這個世界,離城市很遠,離羊群很近。離俗世很遠,離你的心很近。

新疆阿勒泰地區是最典型的遊牧地區,這裡的哈薩克民族也是世界上少數僅存的遊牧民族。他們每年的遷徙路程約500多公里,搬家次數最多的家庭平均每4天搬一次。《羊道》就是對這段生活、這種生存景觀的記述。

《羊道》系列是作者李娟與哈薩克牧民札克拜媽媽一家共同生活、歷經寒暑跋涉後,在幾年時間內陸續寫下的文字。由於長達四十萬字,因此分成《游牧春記事》、《游牧初夏記事》、《游牧盛夏記事》三本書出版。

《羊道》讓我們跟著作者一起進入了游牧民族的生活中:從開春時啟程,經歷一路上的風雨與寒冷、難行的山路與涉江,以及沿途的所見所聞。順應著季節的變化,隨之轉場、搭氈房、趕羊、擠奶、烤?。

在李娟筆下,這支也許是世界上僅存的、真正意義上的遊牧民族的生存景觀得以呈現,這是一種與大自然生死相依,充滿了艱辛、苦難而又自有其尊嚴與樂趣的古老生活。李娟用自己的方式講述著這些世界角落的人和事:「所有的文字都在強調他們的與眾不同。而我,我更感動於他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂,相同的憂慮與相同的希望。」

【關於作者】

對於靜靜生活的人來說,不一定要「出去」。世界上有很多從未旅行過的作家,他們就靠著對內心的發掘,書寫著眼前的生活。

李娟就是其中之一,她的生活就是她的寫作。她曾說:「我不明白『走出新疆』是什麼意思。對我來說,新疆已經包含了整個世界。在別的地方能看到和得到的東西,我在新疆一樣可以看到和得到。」

李娟是生長在新疆阿勒泰地區的漢族姑娘,從小跟著母親做裁縫、賣小百貨,母女倆常年隨著遊牧的哈薩克牧民做小買賣謀生。雖然已經是個著有八本書的作家,也得過許多文學獎項,但每天還是過著擠牛奶餵雞餵鴨趕羊的生活。

她不常出門,也不太看電視,很少與人交談。她深感力量單薄,性格有缺陷,無力維持太複雜的人際關係。與讀者的交流一直僅限於網路,目前最大的網路行為就是寫博客,除了和讀者交流,也是為了讓朋友知道自己的近況,不用一個個地去告訴他們。

在新浪博客個人簡介上她這樣寫道:「謝謝你喜歡我的書,但是求你別來找我。」如果要想瞭解她,請讀她的作品。

名人推薦

我喜歡李娟的文筆,清新簡約不造作,又言之有物。——作家?郝譽翔

李娟將自己從鳥籠當中安穩的禁錮生活中放生了,用謙卑的角度重新學習跟這個充滿野性的世界和好。在我眼中,這無寧是一個人對自己的人生能夠做的,最大的仁慈。——作家?褚士瑩

羊道是飛於山河之上和隱於草芥之中的文字,李娟在此證明她的寬廣綿長。她以未經損傷的完美鈍感在羊道中確立了齊物論的世界:萬事萬物皆是新鮮龐大,人間小事同於世界大戰。閱讀這個世界,讓人糾結於心智上的優越與羞慚。 ——作家?李敬澤

打開李娟的書,迎接自然之魂。 ——作家?陳村

想像一下會織毛衣的蜻蜓,會泡速食麵的蜜蜂或者愛嚼口香糖的蟬。李娟就是這樣,她讓日常生活很童話,也讓童話變得日常。多少奇觀和平淡,李娟都一視同仁地搜刮了去,搖一搖晃一晃,成了她送給你的萬花筒。——編劇/影評人?史航

李娟個子瘦小,在新疆廣闊的曠野中更是顯得微小。但是她體內有著駱駝般的能量,這能量來自於她真的艱難地生活在這裡,不是體驗不是旅遊。這能量遇見天才的感受和寫作能力,成就了這本書,成就了這個神奇的世界。幸好有李娟,她是一個奇蹟。——作家?桑格格

時空廣大,相隔千年或者相去萬里,月光底下蘇軾在赤壁跟朋友扣船而歌,李娟在大戈壁的腹地深處無事點幾枝煙花,都只為自己歡喜,文學不外如此。我偶然看到了這光,心中一動,別無他事,但要說它一聲,「哎,在這兒呢,看見了」。——中央電視臺主持人?柴靜

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林海孤島
我家的錄音機一放起歌來沒日沒夜的,終於有一天壞掉了。我非常高興,這下可以早點睡覺了。每晚睡覺前,兄妹倆都會聽老半天。等他們睡著了,我還得爬起來去關掉。
但很快發現,爺爺家那邊也總是沒日沒夜地放歌。而且爺爺家的錄音機比我家的大,比我家的貴,一定不容易壞。
在吾塞,我們和爺爺家的氈房都紮在同一個山頂上,相距幾十步。兩家氈房邊各有一小間使用了很多年的小木屋,各自的小木屋和氈房外都以木頭欄杆圍了一個小小的院子,防止牛羊靠近,偷吃晾曬在院子裡的乳製品。兩個院子之間的空地上有一棵高大的松樹,是這山頂上唯一的一棵樹,曾被雷電擊中過,樹身一大半都燒得焦黑,而另一半卻異常茂盛,長得亂七八糟,像一棵平原地區的樹那樣拚命地分岔,都快長成球形了(其他的松樹都是塔形的,主幹筆直,四面輻射細碎的小枝條)。這棵樹是孩子們(那時,海拉提家收養的兩個男孩也放暑假了,來到了吾塞)和貓咪的天堂,大家整天爬上爬下,嘰嘰喳喳。樹上還掛了林海孤島一架簡陋的鞦韆。當孩子們都不在的時候,鞦韆深深地靜止著,分外孤獨。而當紅衣的加依娜高高地盪起那鞦韆,在上空來回穿梭時,那情景卻更為孤獨。隔著空谷,對面大山上綠意蒼茫,羊道整齊、深刻。山背陰面的森林在山頂顯露曲曲折折的一線濃重墨痕。
吾塞已經靠近阿爾泰山脈的主山脊了。由於地勢太高,森林蔓生到一定海拔就停止下來。站在山頂空地往北方看,與我們視線平齊的群山從林海中一一隆起。一面又一面巨大的綠色坡體坦蕩蕩地傾斜在藍天下,山巔堆滿閃亮的積雪。但是,哪怕在那麼高的地方,也會動人地紮停一座雪白的氈房。有的坡面上還會懸掛一條軟綿綿的小路,在視野中幾乎以垂直的角度通往山巔。真是奇怪,如果要翻山的話何苦爬那麼高,從一旁的山側埡口處繞過去不就得了?




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